Was ist Fiktion, was Geschichte?

In jüngster Zeit kann Cam als einer der historischen Filme angesehen werden, der beim vietnamesischen Publikum die meiste Aufmerksamkeit erregt hat. Teilweise, weil Cam von der Crew hinter dem Phänomen „Tet In Hell Village“ gemacht wurde, teils, weil Cam gleich zu Beginn der Veröffentlichung der Bilder viele widersprüchliche Kontroversen ausgelöst hat: einige loben, andere kritisieren.

Noch vor kurzem waren einige Zuschauer verwirrt darüber, welches das offizielle Bild im Film und welches das persönliche Bild ist, als der Film bekannt gab, wer die Rollen von Tam, Cam und Mrs. Ke spielt, die Kostüme jedoch überhaupt nicht offiziell enthüllte Seite.

Lassen Sie uns angesichts dieser Meinungen tiefer in die Recherche und die sorgfältige Kostümherstellung eintauchen, die Cams Team enthüllt hat.

Cam: Der Horrorfilm mit der größten Investition auf vietnamesischen Leinwänden, die Kostüme werden sorgfältig gepflegt

Die Geschichte der Kontroverse um Kostüme in vietnamesischen Historienfilmen ist lang und beinhaltet viele Themen, die sowohl objektiv als auch subjektiv diskutiert werden müssen. Regisseur Tran Huu Tan sagte: „Der Film ist eine Horrorversion der Geschichte „Tam Cam“, daher mussten wir die Kostüme so gestalten, dass sie der Fantasie der Menschen zu dieser Geschichte nahe kommen, gleichzeitig aber auch neu und kreativ sein mussten. Die Kostüme im Film sind von den Kostümen der späten Le- und frühen Nguyen-Dynastie inspiriert. Die Kostüme des Films wurden vom Kostümexperten Nabongchua angefertigt, nach Entwürfen des Künstlers Duy Van und Ratschlägen des Historikers Phan Thanh Nam (Am Che).

„Der Kostümherstellungsprozess besteht aus drei Schritten. Zuerst erstellten der Künstler Duy Van und ich Skizzen aus Recherchen und Referenzfotos antiker Kostüme. Danach wird diese Skizze an den Historiker Phan Thanh Nam geschickt, um Kommentare und Vorschläge zu erhalten. Schließlich werden die Kostüme zur Anfertigung an Herrn Nabongchua (den Kostümregisseur des Films) geschickt.. Das Farbelement wird vom Regisseur auch so berechnet, dass es für das Filmen mit der Kamera und die Beleuchtung geeignet ist und die Persönlichkeit der Figur widerspiegelt.

Die Geschichte des Films ist eine blutige Horrorversion, die vom berühmten Märchen Tam Cam inspiriert ist. Der Hauptinhalt des Films dreht sich um Cam – Tams Halbschwester und wird viele helle Charaktere und Details enthalten, die sowohl seltsame als auch vertraute Gefühle hervorrufen Publikum. Cam ist der Horrorfilm mit den höchsten Investitionen in der Geschichte des vietnamesischen Kinos. Man erkennt, dass die Kostüme in den letzten Jahren in den vietnamesischen Filmen mit historischen Themen mehr oder weniger immer noch unzählige Kontroversen hervorrufen. Es gibt berechtigte Kontroversen, aber es gibt immer noch Kontroversen, die auf falschen Vorstellungen und persönlichen Vorurteilen beruhen.

Cams Kostüm: spielt in der späten Le-Trung-Zeit – frühe Nguyen-Dynastie, sorgfältige Recherche zur Nachbildung einer Miniaturgesellschaft

Viele Zuschauer schätzten Cams Auftritt und sagten, er verströme den wahren Atem alter vietnamesischer Kostüme. Viele Experten erkennen auch an, dass die Kostüme des Films Cam Forschungen über die Form und Form antiker Kostüme der Nguyen-Dynastie und die Bewertung der Art und Weise des Ausdrucks von Farben beinhalten, die von volkskulturellen Materialien wie Dong-Ho-Gemälden, Sinh-Dorfgemälden und Verhüllungen inspiriert sind in ruhigen Farben, die sehr gut zum magischen Geist des Films passen. Viele Meinungen sind jedoch auch hinsichtlich seiner Ästhetik und Authentizität zurückhaltend.

Darüber sagte der Forscher Phan Thanh Nam: „Zuallererst muss ich bestätigen, dass selbst die Forscher nicht das gesamte riesige Modeerbe unseres Landes kennen. Diejenigen, die derzeit ausgebeutet und gefördert werden, sind nur beliebte Modelle und ein sehr kleiner Teil dieses Vermögens. Daher ist es nicht verwunderlich, dass wir es zu seltsam finden und die Leute reagieren. Damals war ich zunächst erfolgreich, es war eine Gelegenheit für mich, mit dem Vermögen meiner Großeltern „zu prahlen“! In meiner Verantwortung als Berater stelle ich Medieneinheiten zur Verfügung und beglaubige die Grundlage mit Bildern, Dokumenten, historischen Beweisen usw. Auch wenn ich wissenschaftlich arbeite, bin ich sehr antwortsicher und gebe dieses Wissen gerne weiter.“

Aus Sicht der Produktionsorganisation verriet Produzent Hoang Quan, dass die große Herausforderung des neuen Films in der großen Anzahl an Statisten liegt, wobei in einigen Szenen bis zu 200 bis 300 Personen anwesend sind. Daher ist die Nachfrage nach Kostümen auch höher als bei den Vorgängerprojekten Tet In Hell Village und Soul Eater. „Der Film Cam hat viele Charaktere, von einfachen Landleuten bis hin zu wohlhabenderen Leuten wie Ly Truongs Familie; dann der Kronprinz, die Kronprinzessin, Mandarinen, Eunuchen, Palastmädchen, Leibwächter, Wächter … Daher ist die Vielfalt an Kostümen sehr groß.“

Zum zweiten Mal in Zusammenarbeit mit Regisseur Tran Huu Tan nach Tet In Hell Village – The Soul Eater teilte Forscher Phan Thanh Nam mit: „Was die Geschichte von Tam Cam angeht, haben die Leute ihr Datum nicht eindeutig bestimmt. Als ich den Film „Cam“ drehte, habe ich bewusst darauf geachtet, kulturelle Materialien auszuwählen, die deutlich vietnamesisch sind. Wir nutzen Kostüme, Requisiten sowie einzigartige kulturelle Merkmale der indigenen Natur Vietnams.“

Alle Kostüme im Projekt werden als Kostüme aus der alten vietnamesischen Volkskultur wie Tu Than, Ngu Than, Giao Lanh, Vien Lanh, Do Kham … identifiziert. Das Kostümteam achtet nicht nur auf den Stil antiker Kostüme Details wie das richtige Tragen von Kleidung; B. wie man den Saum eines Hemdes auf vietnamesische Art bedeckt, Materialien und Farben, die für die jeweilige Klasse geeignet sind und der im Film gewählten Zeit entsprechen, lustige Accessoires, Holzschuhe oder welche Klassen im Film verwendet werden müssen .

Die Geschichte von Tam Cam gehört zur Schatzkammer der alten vietnamesischen Geschichten. Bisher war es nicht möglich, das Datum oder die Zeit zu bestimmen, wann die erste Geschichte erzählt wurde. Daher hat Herr Phan Thanh Nam als Berater Empfehlungen an Filmregisseure und Produzenten ausgesprochen, sich auf die Nutzung von Elementen der vietnamesischen Volkskultur zu konzentrieren. „Dementsprechend verwenden wir Kostüme nicht nur in der Geschichte, sondern auch in Volksgemälden, Anbetungsstatuen, in traditionellen Gemeinschaftshäusern usw., vor allem aber in der Übergangszeit. Wie zum Beispiel der fünfarmige Ao Dai, der vierarmige Ao Dai, der Cross-Body-Ao Dai, der Turban usw. Viele Modelle sind heute auf der Leinwand historischer Filme bekannt, während einige für das moderne Publikum recht neu sind und rezipiert werden viele Gegenreaktionen. Es gibt sowohl Komplimente als auch Kritik, aber ich persönlich finde es positiv, wenn ich Fragen aus dem Publikum erhalte…“ – Herr Phan Thanh Nam teilte mehr mit.

Einige Szenen im Film erfordern besondere Kostüme, wie zum Beispiel die Szene, in der der Kronprinz Tam zurück in den Palast bringt, eine der Szenen, in die viel in die visuelle Gestaltung investiert wird. Der Hersteller teilt: „In dieser Szene müssen die Kostüme des Kronprinzen und von Tam die feierliche Atmosphäre der Zeremonie sowie ihren königlichen Status widerspiegeln.“ Dies sind die beiden Kostüme, für deren Anfertigung wir die meiste Zeit und Mühe gebraucht haben, da sie aufwändig und detailliert sind, von den kleinsten Dingen wie den gestickten Motiven auf dem Hemd, die das Zeichen der Figur tragen, aber auch den Kriterien des Status des Trägers entsprechen müssen .

Das Kronprinzessin-Outfit, das Rima Thanh Vy trug, wurde vom Outfit einer Königin der Le Trung Hung-Zeit inspiriert, mit einem dezenten Gesamtbild und vielen Kleidungsschichten, innen ein Giao Lanh-Hemd, außen ein Dac Kham auf der Schulter ist Van Kien und der untere Teil ist Te Tat und Thuong. Darüber hinaus umfasst der Schmuck von Frau Tam viele kunstvoll geschnitzte Broschen und Anstecknadeln aus Gold, und der Nhieu-Schal mit Jadeanhänger symbolisiert die Autorität alter Adelsfrauen. Derzeit sind an vielen Orten noch intakte Artefakte der Statuen von Königin Le Trung Hung ausgestellt, insbesondere im Nationalmuseum der Schönen Künste (Hanoi), wo die Statue als Nationalschatz von Königin Trinh Thi Ngoc Truc – der Frau von König Le Than – gilt Tong, Tochter von Lord Trinh Trang.

Darüber hinaus wurde das Ly Truong-Kostüm von Hai Hoang (Quoc Cuong) von dem in historischen Aufzeichnungen aufgezeichneten Bild eines alten Mannes aus der Nguyen-Dynastie mit Details wie Hut, Stock und Sandalen aus derselben Zeit inspiriert. Oder das Bild von Ba Ke ist eine Kombination aus Dokumenten über Fotos von Frauen, die Feste in der Nguyen-Dynastie besuchen, der Statue von Prinzessin Yen und der Dame aus der Le Trung Hung-Zeit und Gemälden von Minh Nhan Nhu Nhan in der Le Trung Hung Zeit, ein sehr schönes Ganzes zu schaffen. Beide spiegeln die Kleidungsformen während des Übergangs zwischen der Le-Trung-Hung-Dynastie und der Nguyen-Dynastie wider, einer Zeit, in der das Land viele Veränderungen durchlief. Die Artefakte sind noch immer im Vietnam Museum of Fine Arts (Hanoi) ausgestellt.

Darüber hinaus sind auch andere Kostüme im Film von den typischen Farbkombinationen einiger typischer Volksgemälde wie Dong Ho-Gemälde und Lang Sinh-Gemälde von Vietnamesen inspiriert. Dies sind auch die kühnen volkstümlichen und vietnamesischen Töne, die der Produzent sorgfältig recherchiert hat, um den Filmen des 21. Jahrhunderts den Atem der Antike zu verleihen. Dies ist auch eine Methode, die es wert ist, erlernt zu werden, und die beachtet wurde, wenn der Produzent nicht nur auf die Kleidungsstile achtete, sondern auch auf die Farbkombinationen und visuelle Effekte, um eine antike vietnamesische Atmosphäre zu schaffen, die der Realität am nächsten kommt.